Paola Livros

- Curso en el Collège de France (1981-1982) Tradução: Horacio Pons. Edição de Frédéric Gros. Año 2001 - 539 páginas. Tamanho: 23 x 16 x 3.5 cm (Livro raro, esgotado, novo! Em espanhol). - Resumo: Foucault pretendió mostrar según qué técnicas, qué procedimientos y qué fines históricos un sujeto ético se constituye en una relación determinada consigo mismo. Al releer a Platón y a Marco Aurélio, a Epicuro y a Séneca, no busca ir más allá de la política sino repensarla. Conocerse, conocer lo divino, reconocer lo divino en uno mismo, esto es lofundamental en la forma platónica y neoplatónica de la inquietud de si. Foucault menciona, de todos modos una “paradoja del platonismo” consistente en que por un lado el platonismo fue el fermento de una serie de movimientos espirituales en la medida que concebía el conocimiento y el acceso a la verdad a partir de un autoconocimiento que era reconocimiento de lo divino en uno mismo. Pero al mismo tiempo, el platonismo fue el clima de desarrollo para el “racionalismo” una atmosfera en la cual se desarrollo un movimiento deconocimiento puro sin condición de espiritualidad. El autoconocimiento y elconocimiento de la verdad van a absorber en ellos las exigencias de la espiritualidad.